La tercera temporada de “Amor, muerte y robots” no merece el nombre de “obra maestra de ciencia ficción”

No hubo sorpresas en la temporada 3 de Amor, muerte y robots. Nueve episodios, uno centrado en metáforas de la realidad, otro centrado en el destino humano y otro centrado en la autoarmonía de la conciencia.

Mientras los tres robots parlanchines escupían el camino humano hacia la muerte, los astronautas que fracasaron en la expedición de Io recitaron Coleridge y Wordsworth. Como dijo la reina del enjambre, la inteligencia y la cultura no son los determinantes de la supervivencia del grupo; a veces, la civilización es una ironía.

a lo grande, a lo pequeño

Los seis episodios pueden desencadenar asociaciones que se refieren a la realidad, que es una especie de escape ileso para las personas de la tierra que han estado profundamente involucradas en la guerra, el hambre y la recesión económica este año.

"Three Robots: Exit Strategies" no solo ridiculiza al proletariado y la burguesía de la humanidad, sino que pisotea a las élites tecnológicas que han dominado el mundo en los últimos años. En lugar de decir que este último tiene el deseo de "cambiar el mundo", es mejor decir que es solo un sueño "egoísta". La fuerte caída reciente en las acciones tecnológicas de EE. UU. también refleja, en cierta medida, la pérdida de confianza pública en la "salvación tecnológica" en medio de una alta inflación.

"Night of the Mini Dead" (Noche de los Mini Muertos) es similar a la perspectiva de los "Sims" de los clips escénicos, zombis interminables caminan por las calles e incluso evolucionaron una versión de Godzilla, llevando a la gente a ver lugares famosos de Los Ángeles. al Vaticano Hitos, y la frase del portavoz de la Casa Blanca "¿Zombies? No hay país en nuestro país" parece ser una copia de varias retóricas "oficiales" después de la pandemia de Covid-19, y también tiene un maravilloso "eco" de las audiencias OVNI hace unos días.

"Kill Team Kill" (Kill Team Kill) es similar a Shuangwen, el soldado estadounidense lucha contra el cyborg grizzly. Las mismas balas vuelan alrededor. El gran jefe en la parte inferior de "In Vaulted Halls Entombed" es Cthulhu, que tiene la habilidad de controlar la mente y tiene más ojos que el escenario original de Lovecraft. Independientemente del tono de "genial" o "infeliz", estos dos episodios tienen un enemigo poderoso, incluso si el enemigo es un monstruo antiguo o de creación propia: lucha o muere, puede considerarse como un "choque de civilizaciones". .

Por supuesto, la "evolución" de los ratones también puede producir los gérmenes de la civilización. Mason's Rats, sobre un gruñón granjero escocés en desacuerdo con las ratas de granero, y un sonriente gerente de ventas que vende máquinas para matar ratas, un verdadero traficante de armas. Con la trágica escalada de la guerra, la máquina de guerra se ha actualizado una y otra vez. La versión móvil del gran asesino TT15 es muy familiar. Parece ser uno de los Scorponok, uno de los Decepticons transformado en escorpión en la película. "Transformadores 1".

En el mundo real, la guerra que comenzó en primavera continúa. "Hay 550 millones de armas en el mundo, lo que significa que hay 1 arma por cada 12 personas. La única pregunta es cómo hacemos para que las otras 11 personas tengan armas".

"Jíbaro", que mejor encarna el "choque de civilizaciones", es muy popular en China, principalmente porque la mayoría de la gente piensa en el destino colonial de América del Sur. La heroína Sirena, que está cubierta de oro y joyas, se enamoró injustamente del caballero sordo Jíbalo, quien le robó sus riquezas y arrojó su cuerpo al fondo del río, y finalmente fue vengado por la Sirena.

En el siglo XVI, los colonos españoles derramaron sangre sobre el Imperio Azteca y el Imperio Inca, extrajeron una gran cantidad de oro y plata, y el saqueo de recursos a largo plazo y el control económico llevaron a América Latina a una situación trágica de "vasos sanguíneos cortados". En países y regiones bajo dominio colonial o semicolonial, la interpretación de tratar a las mujeres aborígenes/banshees como civilización local y a los hombres como invasores tiene un cierto significado histórico, psicológico y de "conciencia cultural". Hay algunas personas que quieren atacar la "sobreinterpretación", pero no hay necesidad.

"Good Hunting" en la primera temporada tenía una historia algo similar a "Gibarrow". "Happy Hunting" fue creado originalmente por el famoso escritor y traductor de ciencia ficción Liu Yukun. También se originó a partir de la memoria humillante de los países del tercer mundo. Ante el devorador de sus propias tradiciones por parte de la civilización occidental moderna, el primero utiliza el fusión de steampunk y artes marciales chinas del paisaje para contar la historia Los huérfanos usan las armas de la modernidad para remodelarse y crear la tenacidad del renacimiento cultural; este último es solo una simple reescritura de cuentos populares, y no hay nada que recordar.

De hecho, hablar del demonio de la flor del fantasma del zorro no es de mal gusto, pero no tiene sentido centrarse solo en el amor y la traición del demonio de la flor del fantasma del zorro. Después de todo, "Strange Tales from a Liaozhai" ha dicho demasiado.

Estos seis episodios no son buenas obras. Por un lado, a veces están muy relacionados con la realidad, y se sospecha que son "novelas turbias". Precioso, olvídalo después de verlo.

El futuro de la humanidad: ¿individual o colectivo?

Vale la pena comparar Bad Travelling y Swarm. El primero se ocupa de cómo los individuos deciden la justicia y la conciencia, mientras que el segundo se ocupa de la continuación de las razas.

"Bad Trip" está dirigida por el famoso director David Fincher, este también es su primer trabajo de animación, las escenas sangrientas de "Fight Club" aún se pueden ver en "Bad Trip". El original es del famoso escritor británico de ciencia ficción Neil Escher, la mayoría de sus obras se crean en torno a un universo original de "Polity".

En el episodio, el cazador de tiburones marinos es atacado por un monstruo cangrejo devorador de hombres. El monstruo le pide al capitán que lo lleve a una isla cercana, y el capitán finge estar de acuerdo. El capitán esperaba destruir al monstruo, y la tripulación esperaba echarle la culpa al monstruo.Después de varios intentos de ambas partes, la tripulación alimentó al monstruo, y el capitán finalmente quemó al monstruo hasta la muerte y se retiró. El horror de esta historia no es que los monstruos canibalicen a las personas, ni que la multitud los traicione, sino que el capitán parece ser un "Dios" omnisciente, todopoderoso, moralmente impecable que puede decidir la vida o la muerte a su antojo.

Enviar monstruos a una isla deshabitada, o a una isla de varias personas, es similar a la versión 2.0 del "Problema del tranvía": ir a una isla deshabitada puede ser devorado por monstruos furiosos, pero ir a una isla de varias personas está bien. , los demás están bien. La tripulación generalmente sintió que el riesgo de engañar al monstruo era demasiado alto, y los residentes de la isla de varias personas no eran muy amigables con ellos de todos modos, por lo que era mejor enviar al monstruo a comer. Por lo tanto, el capitán juzgó que este grupo de personas no tenía conciencia y luego utilizó un "procedimiento de votación" inexistente para dividir a la tripulación internamente, romper a cada uno y luego matarlos.

¿Es este el nacimiento de la ley, o la desaparición de la ley?

La diosa de la justicia con túnicas blancas tiene los ojos vendados. La túnica blanca simboliza su inmaculada moralidad e integridad. Con los ojos vendados, porque la justicia se basa puramente en la razón y no en las impresiones sensoriales. Si una persona tiene una razón extraordinaria, fuerza física y sabiduría, ¿puede decidir el destino de todo el grupo? Vale la pena considerar que el "poder" inquebrantable del capitán lo otorgan los monstruos hasta cierto punto.

Todas las historias de superhéroes estadounidenses no se atreven a evitar este tema. El "Superman" más típico tiene que enfrentar el problema de "cumplir la ley" todo el tiempo. Si el malo es atrapado, debe entregarlo a la policía y no debe ser linchado. Solo de esta manera todos pueden ser feliz. El jurista de Yale, Robert Cover, dijo la famosa frase: "Vendar los ojos no es ceguera, sino autocontrol".

En cierto ambiente extremo, ¿cómo puede no haber procedimientos ni leyes, cómo pueden algunos individuos y grupos de seres humanos tomar decisiones?

Según "Swarm" (Enjambre), los seres humanos se destruyen rápidamente, principalmente porque piensan demasiado.

Nominada al premio Hugo de 1983 y al premio Nebula a la mejor novela corta, la novela fue escrita por Bruce Sterling, el famoso escritor de ciencia ficción y fundador del cyberpunk. El famoso director Tim Miller dirigió la serie animada del mismo nombre.

La ciencia ficción funciona como para construir la civilización Zerg. Al igual que los protagonistas de la serie "Aliens", los arácnidos en "Starship Troopers" y los Zerg en "Ender's Game" (Juego de Ender) son todos típicos, los juegos "Warhammer" "Calidad" "Efecto" también tiene una escena de gran éxito. de los zerg.

El patrón de comportamiento de los insectos sociales como las hormigas y las abejas también se denomina "inteligencia de enjambre". El control de su grupo está distribuido, no hay un control central y se autoorganiza. Por lo tanto, tiene un fuerte efecto de grupo de atracción y control para una sociedad humana controlada centralmente.

La reina en "El enjambre" dijo que "la inteligencia no es el factor decisivo para la supervivencia", y los humanos dijeron que "son solo criaturas de baja inteligencia y no miran hacia las estrellas", formando un fuerte contraste. En la naturaleza, el "propósito" de todos los seres vivos es la reproducción, y después de que los humanos son "superiores" a la naturaleza, su forma de pensar y su resistencia a la reproducción, incluida la destrucción inconsciente, han dado como resultado la destrucción colectiva.

Por lo tanto, "Bad Travel" y "Swarm" solo pueden ser una confrontación cara a cara entre Themis, la diosa de la justicia, y Hera, la diosa de la fertilidad.

Después de volar al espacio, todavía tienes que enfrentarte a ti mismo

"The Very Pulse of the Machine", un retroceso a la ciencia ficción del siglo pasado, o una versión en miniatura de "Solaris", fue el mejor episodio de toda la tercera temporada. La obra original ganó el premio Hugo de 1999 a la mejor historia corta, escrita por el escritor estadounidense de ciencia ficción Michael Swanwick, quien ha ganado 5 premios Hugo y 1 premio Nebula. En la película apareció un libro llamado "Poemas de los viejos tiempos", y el nombre del autor escrito en la portada era Michael Swanwick.

En la historia, el protagonista y sus colegas se encuentran con un accidente mientras exploran Io y deben regresar al módulo de aterrizaje antes de que se agote el oxígeno. En el camino, usó drogas alucinógenas para mantener su fuerza física y arrastró a su colega muerto por una larga distancia, pero escuchó una voz que decía ser Io en la radio, "ella" recitó el hermoso verso en el corazón del muerto, y dijo Persuade al protagonista para que se una a la conciencia colectiva de Io.

En el drama de ciencia ficción bien recibido "The Expanse" en los últimos años, también hay una trama en la que una de las heroínas está infectada por un virus, y su conciencia y el asteroide cercano a la Tierra "Eros" se vuelven uno.

"El pulso de la máquina" rinde homenaje al maestro del cómic francés Mobis, que tiene muchos cuadros de ópera espacial o cyberpunk, y su obra representativa "Arzach" ha influido en "El quinto elemento", "Abismo", "Alien" y "Planeta". ". Se dice que artistas japoneses como Hayao Miyazaki, Katsuhiro Otomo, Naoki Urasawa y Daiyo Matsumoto también fueron profundamente influenciados por una serie de películas de ciencia ficción de Hollywood como "La Gran Guerra".

Líneas simples y colores brillantes, Io no tiene demasiados detalles ambientales complicados. En un amarillo tenue puro, el protagonista está al borde del límite de la fuerza y ​​​​la resistencia física, y finalmente abandona el cuerpo físico y se integra en Io con el pensamiento. .

El Io de la historia es similar al "Solaris" escrito por el escritor de ciencia ficción Lem, y es en sí mismo un "espejo". Antes de la llegada de los seres humanos, era el reflejo de sí mismo y de todas las cosas; después de la llegada de los seres humanos, este planeta puede reflejar la lógica de las criaturas inteligentes. El planeta es puro, no existe la llamada "emoción subjetiva", simplemente "replica" la memoria humana sin propósito, así como todo tipo de confusión, paranoia y confusión.

Los seres humanos están atrapados en el laberinto de la conciencia del planeta, más que en el laberinto de su propia conciencia. Li He escribió dos poemas sobre esta situación: "Si puedes sostener una espada contra alguien, no puedes entender cómo tener una licencia".

En el vasto universo, los seres humanos solo pueden usarse a sí mismos como una medida. Sin embargo, el universo puede no soportar tal escala, y esta es también la eterna impotencia del ser humano, quien debe ser aprisionado por escalas físicas, químicas y biológicas. Si hay un planeta que permite a las personas cambiar de escala, ¿podremos resistir tal tentación?

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