La superstición electrónica más grande del mundo es koi

¿No la estás pasando bien últimamente? Solo envía un koi. ¿Vas bien recientemente? El reenvío de Koi puede ser más fluido.

O planetas giratorios, gatos resplandecientes, patos lindos, arcoíris raros… El reenvío tiene el mismo efecto: la mala suerte se desvanece, la buena suerte llega. La mayoría de los reenviadores también se reirán de sí mismos como "supersticiones cotidianas", pero este tipo de superstición solo es diferente de cero veces e innumerables veces: una vez que se publica, siempre debe publicarse nuevamente cada diez días y medio meses.

Entre todas las oraciones pertenecientes a las "supersticiones cotidianas", los koi son el "amuleto mágico" con la historia más larga, la mayor confiabilidad y la aceptación más generalizada. Incluso aquellos que tienen buena suerte en el camino se llamarán "Koi", como Yang Chaoyue, la estrella que debutó en "Creation 101" hace unos años.

¿De dónde viene el koi y por qué perdura su encanto? Muchas personas menosprecian este "carnaval de Internet", pero prestan poca atención a las grandes y reales necesidades emocionales asociadas a los koi.

Metamorfosis Koi

Koi es un tipo de carpa. En un sentido biológico, se originó en China. Se informa que en el siglo XII aC, China comenzó a criar carpas. Sin embargo, en el sentido cultural, los koi son completamente "importados" de Japón y se han convertido gradualmente en un símbolo de la cultura popular local japonesa e incluso de la cultura nacional tradicional.

Después de la introducción de la carpa en Japón, se acostumbraba criar carpa en los arrozales de las montañas de la región de Chuetsu en la prefectura de Niigata. Durante el período Edo a principios del siglo XIX, la prefectura de Niigata no solo tenía carpa negra, sino también carpa roja y carpa blanca, cuyos descendientes tenían patrones más complejos. La carpa ornamental apareció gradualmente.

En la Exposición de Taisho en Tokio en 1914, la Prefectura de Niigata exhibió "carpa mutante" y ganó la medalla de plata en la exposición de un solo golpe. Incluso el entonces príncipe heredero, el Príncipe Hirohito (Emperador Showa) también estaba muy interesado. Desde entonces, la reputación de la prefectura de Niigata se ha vuelto famosa, y la gente se ha inspirado para continuar mejorando la tecnología de reproducción y cultivar la especie "Taisho Sanshi". Estas carpas comenzaron a tener el nombre de "Koi".

El nombre "Koi" se popularizó y fijó después de la Segunda Guerra Mundial. En 1952, la organización de cultivo de carpas en la prefectura de Niigata recibió el nombre oficial de "Asociación de pesca acuícola koi de la prefectura de Niigata".

En la década de 1967, los koi abandonaron la prefectura de Niigata y se dirigieron a todo Japón. Apareció una organización nacional como la "Asociación de Promoción de Koi de Todo Japón", y también se llevó a cabo la primera Conferencia de Evaluación Integral de Koi de Todo Japón. Desde entonces, los koi han sido llamados "peces nacionales". No se puede ignorar que la ciudad natal del político Tanaka Kakuei es Niigata, y su estrategia cultural de participar en las elecciones también ha impulsado la popularidad de los koi.

En la Expo Mundial de Osaka en 1970, apareció un jardín con características japonesas en el lugar, y en él jugaron koi de Niigata, Osaka e Hiroshima, convirtiéndose en una parte importante de la "belleza del estilo japonés".

Pronto, los koi también se volvieron globales como los pandas gigantes. Por un lado, los gobiernos japoneses en todos los niveles tratan a los koi como un regalo diplomático y, por otro lado, los inmigrantes japoneses en el extranjero también han comenzado a establecer grupos de entusiastas para expandir la influencia de los koi entre la gente.

Con el aumento de adeptos, se ha desarrollado la industrialización del koi. La tecnología de cría de koi se basa no solo en el apareamiento sistemático, sino también en la selección individual, y la ciencia y la experiencia son indispensables. Incluso la capacitación en tecnología de cría de koi se ha convertido en un curso popular, y muchos extranjeros han viajado al otro lado del océano para aprender el arte.

Hay más variedades, y la apreciación también está en la agenda. La apreciación, cata y evaluación de los koi tienen sus propios sistemas. Se informa que hay más de 100 especies de koi con terminología japonesa, y los criterios para juzgar el tamaño del cuerpo, el color y el patrón a menudo los determina Japón.

El simbolismo, la agricultura y el aprecio juntos conforman la cultura koi de Japón. En los Juegos Olímpicos de Tokio celebrados el año pasado, los clasificatorios ecuestres establecieron obstáculos bastante japoneses como Dharma, koi, kimonos y tambores. Estas imágenes familiares "japonesas" se han llenado de estándares internacionales.

¿Exportación a ventas nacionales?

La carpa en sí tiene la connotación de "auspicioso" en China. Kong Li, el hijo de Confucio, cuyo nombre de cortesía es Boyu, también ha inspirado a muchos intelectuales a afirmar el carácter moral que simboliza la carpa. "La carpa saltando sobre la puerta del dragón" es el patrón más familiar entre la gente. Es muy común en las imágenes de Año Nuevo, bordados, tallados en madera, impresión y teñido, y corte de papel. Detrás de esto, implica el buen deseo de "prosperidad". y prosperidad".

El niño regordete sostiene una carpa roja grande y regordeta en sus brazos, quizás una de las imágenes de Año Nuevo más vendidas en la historia de China. Además de simbolizar la prosperidad, la gran carpa roja también significa riqueza y abundancia. En una sociedad agrícola, debe ser un buen año para que aquellos que pueden criar niños y carpas engorden.

En los jardines tradicionales, la carpa negra y la carpa roja también son indispensables en el sistema de agua del patio. Sin embargo, después de la década de 1990, la carpa fue reemplazada gradualmente por koi en algunos parques y jardines.

La prosperidad del koi japonés afectó primero a las regiones más desarrolladas del delta del río Pearl y del delta del río Yangtze. Algunos gobiernos locales esperan impulsar la economía y también promover conscientemente el desarrollo de la industria del koi. Al igual que Shunde, Zhongshan y Jiangmen en Guangdong, hay bases de cría de koi.Jiangmen también fue nombrada "Ciudad natal de los koi chinos" por la Asociación de Pesca de China.

No es difícil para los chinos aceptar el koi japonés, después de todo, el significado de "auspicioso" representado por la carpa y la carpa ha existido desde la antigüedad, y la afinidad cultural entre los dos es innegable. Aunque Japón no considera al koi como parte de la cultura china (similar a la ceremonia del té), los chinos creen conscientemente que el koi se originó en la "cultura china" y, a veces, lo "localizan", como se adopta un cierto estándar de "cultura china". al degustar.

En los últimos años, las propiedades de inversión de koi fueron bastante sorprendentes. De vez en cuando salen noticias de un koi con millones de dólares. Los empresarios, inversores, etc. a menudo gastan mucho dinero en él, y koi y caligrafía famosa, pinturas, antigüedades y otras obras de arte han entrado en el salón de la elegancia. Como producto de inversión, los koi se prueban según los estándares establecidos por Japón.

Koi se ha convertido en un meme de Internet en China, apareciendo por primera vez en Weibo en 2013. En julio de 2013, una gran cuenta de V llamada "King Koi King" publicó el primer Weibo, diciendo que "aquellos que sigan y transfieran fotos de koi tendrán cosas buenas dentro de un mes". Weibo se ha vuelto a publicar más de 900.000 veces en menos de un año.

Después de eso, las oraciones de reenvío de koi para la buena suerte nunca se detuvieron. Aunque las imágenes de los internautas no son las mismas, algunas personas coinciden con el koi japonés, algunas personas coinciden con la carpa china y algunas personas envían a Yang Chaoyue – "koi con forma humana", después de lo cual los koi se abstraen por completo: no importa si es koi chino o japones, es lo mismo con o sin koi en la foto, los gatos, perros, patos y gansos estan todos bien, de todos modos, la foto es una "buena suerte".

Todo el mundo es un joven koi

Las supersticiones cotidianas son parte de la vida. Si tienes koi, usa koi. Si no hay koi, es necesario crear koi: hace más de diez años, los internautas también adoraban a Li Yuchun, quien debutó en el programa de variedades "Super Girl", "Hermano Xinchun, no tienes ningún problema".

Algunos investigadores encuestaron a los usuarios que participaron en el tema "Koi" en Weibo, y más del 87 % de los usuarios tenían entre 12 y 34 años. "Koi Youth" generalmente vuelve a publicar "Koi" durante mucho tiempo y de manera irregular, lo que ha contribuido al modelo cultural duradero de Internet de "Koi Prayer".

Los modelos de "oración" de la juventud koi se pueden dividir aproximadamente en tres tipos: uno es que existe una necesidad urgente de lograr objetivos, como exámenes, búsqueda de trabajo, amor, etc., que requieren "buenos resultados", que son expectativas después de la lucha; He estado de mal humor recientemente, hay demasiadas cosas desafortunadas y necesito urgentemente el poder divino para "transportarme".

Ya sea trabajo duro, falta de fuerza o diversión, el efecto más típico de la "Oración Koi" es un "placebo". Aunque es ineficaz a nivel físico o fisiológico, el efecto de comodidad psicológica es evidente. Alivia la tensión. y la ansiedad que trae la realidad.

Se puede decir que el cuidado emocional es la función principal de la "Oración Koi". Generalmente, los promotores tendrán textos explicando sus metas, ideales y deseos. Estos textos están muy relacionados con la vida real. Básicamente, son necesidades básicas de la vida. Pocas o ninguna gente rezará por cosas más "lejanas" como la paz mundial. . Las cosas triviales constituyen la vida diaria de la gente común y también perturban los corazones de la gente común. Por lo tanto, el comportamiento "supersticioso" para "todos los días" es confiar en el poder divino de "koi" para resolver los problemas más personales.

Además, "Oración Koi" es una expresión publicada en el espacio público de Internet, que es público y puede ser visto por todos. Este tipo de expresión participativa no solo construye la identidad de la persona que ora, sino que también realiza la autoidentificación hasta cierto punto. Primero da forma a la "personalidad" de la automotivación y la autoexpresión, y al mismo tiempo tiene un " sentido de existencia" y "un sentido de autoexpresión". Estoy trabajando en ello" afirmación positiva de uno mismo.

Además, la aparición inevitable de la imagen de "koi" también pertenece al "sentido ceremonial" de adorar a los dioses. Este tipo de "Dios", que significa poder sobrenatural, es diferente de la adoración tradicional en el pasado, ya que solo aparece en el espacio plano de Internet. La tecnología ha hecho que los dioses ya no estén muy arriba, sino que se conviertan en emoticonos que se pueden cambiar y reemplazar. en cualquier momento El que desea no solo satisface el sentido del ritual, sino que también disuelve la santidad de Dios.

Disuelta la santidad de Dios, los "tabúes" o barreras que existían en el pasado también desaparecieron. Como dice el refrán: "Si no pides un deseo, tendrás dolor de cabeza durante tres años". Este tipo de disciplina solo conserva los símbolos, cancela el "castigo" y reduce en gran medida el umbral. Por lo tanto, este tipo de de la adoración del dios cibernético es, por supuesto, que todos pueden participar.

En el tercer año después de la epidemia, el mundo sigue lleno de incertidumbre, el mercado de valores sigue siendo volátil, los precios del petróleo siguen subiendo y las nuevas variantes del virus siguen aumentando. Todo el mundo quiere un poco más de suerte, y la "superstición electrónica" ciertamente no hace daño.

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